03-08-1607论语集注卷八季氏第十六之七：孔子曰君子有三戒

孔子提出“君子有三戒”，强调人生不同阶段需针对性地克制欲望。少年时期“戒之在色”，因血气未定，易沉溺于情欲，需通过修身约束行为；壮年时期“戒之在斗”，因血气方刚，易争强好胜，需以养性化解冲突；老年时期“戒之在德”，因血气衰退，易失德守，需注重德行持守。
文中进一步阐释“血气”与“智气”的辩证关系。血气作为生理基础，伴随年龄增长呈现未定、刚强、衰退的变化，直接影响行为模式；而智气则代表理性与修养，需通过持续克制欲望、遵循礼法来强化。范氏指出，智气的修养能超越血气的局限，使君子不为生理冲动所控，最终实现德行与智慧的升华。
君子修养的核心在于以智气驾驭血气。少年戒色、壮年戒斗、老年戒德，本质是通过不同阶段的克制实践，逐步提升智气的稳定性。这种修养方式使君子随年龄增长，德行愈发昭明，最终达到身心合一的境界。