03-09-1703 论语集注卷九阳货第十七之三：子曰唯上知

本章以孔子“唯上知与下愚不移”为核心，阐释人性本质与后天习染的关系。程子提出“人性本善本质论”，认为人性虽同属善，但因才质差异导致“下愚不可移特性”。这一群体包含自暴自弃为下愚的两种类型：自暴者因偏执拒善，自弃者主动弃善，二者皆难以通过教化改变。
文中强调“善自治以化人性”的重要性，指出即使资质昏昧者，若以善自我约束，仍可逐步完善。然而，自暴自弃者因“自绝于善”，即使与圣人与居，亦无法被感化。
最后补充，“下愚不可移特性”并非否定其能力，部分下愚者可能具备过人才能，但其背离善的本质使其被归类为“不移”。全章通过“气质相近习染差异”的辩证视角，深化对人性复杂性的理解。